韩星:孔子儒家与中华民族共有精神家园的重建

何谓精神?《辞海·哲学分册》说:“指人的意识、思维活动和一般心理状态。宗教信仰者和唯心主义者所讲的精神,就是对意识的神化。唯物主义者常把精神当作和意识同一意义的概念来使用,认为它是物质的最高产物。...

日期:2020-05-19

以文化人 化民成俗——中国历史上的德治文化传统

中国历史上的德治文化传统重在礼仪规范、文化滋润、敦风化俗,重在塑造人格、规范人伦、以德化民。中国传统社会高度重视德治优先,这既是基于国家治理和政治价值传播的需要,也是基于伦理本位社会的机理特质所在...

日期:2020-05-14

杨朝明:经典与人之“文德”养成

孔子教书,最后是“成之以文德”。那么,什么叫“成之以文德”?《孔子家语·王言解》记载孔子说:“夫道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是以非德道不尊,非道德不明。”“道”就是价值信仰,价值信仰很重要...

日期:2020-05-07

郭齐勇:儒学是我国当代公德建设之基础

现在有很多似是而非的说法,如说儒学只适合于熟人社会,不适合于陌生人相处的社会,只讲私德,不讲公德云云。我请诸位读读蔡元培先生在留德期间撰写的《中学修身教科书》。该书系商务印书馆出版,于1912年至1921...

日期:2020-04-30

何中华:传统文化与现代人的救赎

现代人的际遇究竟是什么呢?中国优秀传统文化对于现代人又有着怎样的积极意义呢?这些问题被人们不断地追问,也不断地给予解答。可谓是人言言殊,莫衷一是。在此,我也尝试着做出自己的一点分析。在我看来,现代...

日期:2020-04-28

郭晓东:“君子喻于义,小人喻于利”别解

《论语》“君子喻于义,小人喻于利”一语,历来有两种解法:一种以“德”分君子、小人,宋儒多如此解;另一种以“位”分君子、小人,秦汉儒者多如此解。以“德”分君子、小人,则“君子喻于义,小人喻于利”一语...

日期:2020-04-27

论儒学是中华民族与生俱来的意识形态和核心价值观

一百年来,我们中国人动辄“打倒孔家店”,动辄将儒学作为“专制王权”的意识形态来加以批判,把中国近代落后挨打的责任全算在孔子及其所代表的儒学身上。实际上,这里面存在一个极大误区:即孔子虽然创立了儒家...

日期:2020-04-21

刘梦溪:文化的张力

梦溪先生是我景仰的学术名宿大家。我与先生的渊源可上溯到20世纪80年代。在我所购的《1984年文学艺术概评》中,有一篇文章谈及先祖父(汤炳正)的《楚辞》研究,其结语是:“汤炳正先生的文章,很有说服力,看来...

日期:2020-04-20

地方神庙、信仰空间与社会文化变迁

临清位于鲁西地区,明清时期成为大运河沿岸的重要城市。当地有“先有娘娘庙,后有临清城”的俗语流传,说明了对碧霞元君的祭祀早在官方营建城池之前就已存在,信仰历史较为悠久。碧霞元君俗称“泰山奶奶”,亦有...

日期:2020-04-15

运河城市临清历代城址变迁考略

日期:2020-04-15

傅佩荣:当我们学习儒家时,究竟应该学习什么

孔子是一位古代的圣贤,也是一位老师。他的学生有很多,他教学生有两个特点,一个是有教无类,一个是因材施教。孔子的学生问了老师很多问题,但没有人问老师什么是道,因为对儒家来说,道不是问题,道是人类的正...

日期:2020-04-13

儒家仁爱与人类命运共同体

“岂曰无衣,与子同袍。”“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”在新冠肺炎病毒肆虐全球的当下,这些充满人文关怀的诗句犹如狂风暴雨之后一道夏日的阳光,温暖人心!病毒是人类共同的敌人,在无情的病毒面前,人...

日期:2020-03-30

张立文:以儒观今大道正行

儒学的生命与发展皆在于日用,因此儒学是活的,是不断日新,与时偕行的,有益于身心,至善至美的。

日期:2020-03-27

林东杰:再论“性与天道不可得而闻也”

对于“性与天道”,孔子很少谈起。故子贡虽然才智卓绝,且与老师感情深厚,也不能亲聆孔子对此的充分阐释。子贡学有所得后,引以为憾。本文围绕孔子与子贡师生关系这一中心,拟对孔子所言“性与天道不可得而闻也...

日期:2020-03-27

杨朝明:以圣贤智慧化解疫情之忧

一场突如其来的疫情,使人们停下脚步,困守家中。沉静下来的人们在思考什么?王阳明当年龙场悟道,是因环境恶劣,跌落到物质与精神的双重困境,他于是追问“圣人处此会如何应对?”今天也进行这样的设问时,我们...

日期:2020-03-25

杨朝明:筑牢中华根基 请从读经开始

中医之大用在这次新冠疫情的生死检验中得以被认知,中华圣哲的智慧该以怎样的形式才能被真正唤醒?弘扬中华优秀传统文化是一项庞大的系统工程,而撬动这一系统的支点应该就在于中华传统文化的核心经典。

日期:2020-03-23

郭齐家:汲取中华文明力量 赢取抗疫胜利

中国古人特别强调要处理好人和自然、人和人以及人自身身心的关系。中国传统文化中蕴含着丰富的关于人与自然、个人与群体、个人的身与心辩证统一关系的思想资源。儒家强调的是人的生命不仅与天地相参,而且顶天立...

日期:2020-03-17

王学典:不倒的精神长城

新冠肺炎疫情的发生,打乱了社会的正常秩序和人们的生活节奏,给人们带来了深重的灾难和严重的危机,但这并没能动摇我们的必胜信念。这种必胜信念,不仅来自集中力量办大事的制度优势和执行能力,也源于中华文明...

日期:2020-03-17

李伟:天道、人道、医道与疫情防控

疫,这一中国古代史书中的常见名称,是由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病。自有人类,疾病就伴随而生,其中相当一部分是传染性的。

日期:2020-03-16

儒家文化的层次性及其人文意蕴

儒家文化的层次性主要是指儒家文化在理论结构、传统形态、学派人物、社会价值等方面所表现出来的多元有序、上下有别、相互联结的基本特质。这种层次性既对传统中国社会及其个人产生了极为复杂多样的影响,至今还...

日期:2020-03-12

马爱菊:曾子的“慎独”

“慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。梁漱溟先生甚至断论:“儒家之学只是一个慎独。”(《人心与人生》)先秦文献中常见“慎”,而“慎独”一词则源出于和曾子密切相关的《大学》,牟宗三先生断定曾子就...

日期:2020-03-10

欧阳祯人:儒家恕道在抗击新型冠状病毒中的重要作用

目前全国上下全力投入的抗击新型冠状病毒的战役,可谓史无前例,可歌可泣!笔者认为,如果我们能够从中国优秀传统文化中寻找到有力的思想资源来丰富我们的头脑,那么,我们这场特殊的战役无疑会更加深入人心,最...

日期:2020-03-05

王国良:2020抗“疫”彰显儒家自然观的合理价值

庚子年初,正值新春佳节,一场突如其来的新冠肺炎疫情在武汉爆发,席卷湖北,迅速向全国以及境外蔓延。在以习近平为核心的党中央坚强领导下,一场抗击新冠肺炎疫情的人民战争、总体战、阻击战全面打响,现在进入...

日期:2020-02-26

楼宇烈:传统文化视野下的人和自然

日期:2020-02-26

杨朝明:孔子的“灾妖不胜善政”说

哀公问于孔子曰:“夫国家之存亡祸福,信有天命,非唯人也?”孔子对曰:“存亡祸福皆己而已,天灾地妖不能加也。……故天灾地妖,所以儆人主者也;寤梦征怪,所以儆人臣者也。灾妖不胜善政,寤梦不胜善行,能知...

日期:2020-02-24

郭齐勇:我们畏惧无所畏惧者

此次新型冠状病毒引发的肺炎疫情来势汹汹,人们对病毒的由来众说纷纭,实验室病毒泄露说令人忧心忡忡。对包括生物学的科学研究及生物工程试验的限制问题在内的有关高科技的反思,提到了议事日程。

日期:2020-02-20

郭齐家:深刻认识人与天地万物的关系

当下,人们普遍关注的话题就是疫情对人们的生活所造成的影响。在整个社会被按下暂停键的情况下,大多数人的心中充溢着焦虑与不安。此时,除了物质生活上的补给之外,人们的精神世界的走向是更需要关注的话题。文...

日期:2020-02-19

“不畏敬天,其殃来至暗”:历代君王如何面对灾疫

2020年的春节,新冠肺炎疫情牵动着全国人民的心。值得关注的是,此次新冠肺炎疫情出现后,华南海鲜市场非法销售野生动物的摊位分离到了新型冠状病毒,钟南山院士也曾表示,新型冠状病毒很可能来自野味。

日期:2020-02-18

蔡志栋:新冠肺炎疫情的哲学启示

哲学能够从这次肺炎疫情中得到什么启示?在传统文化得到高度重视和全面复兴的今天,谈论生态文明似乎离不开古典因素。然而,中国古典哲学作为生态文明的哲学原则未必是充分的。天人合一说、内在超越论、良知理论...

日期:2020-02-06

反思新冠疫情:人与天地万物为一体是人类永远的诫命

最近,人类与同类的人、与不同类的动物等的相接相处发生了问题。作为一个老武汉,很抱歉,武汉人给全国甚至世界人民惹了麻烦。由于极少数武汉人爱吃野味,市场上有野生动物的需求,贩卖过程中引发了新型冠状病毒...

日期:2020-02-03

葛志毅:孔子、儒学、儒家经籍再思考

孔子复兴周礼在缔造华夏文化方面有着重要意义。对周室来说,春秋是礼崩乐坏的时代;对列国来说,春秋则是周礼文化向各国深入传播及与各国文化相融合的时代,不妨称之为周礼化时代。周初在接受前代文化的基础上,...

日期:2020-01-15

儒家智慧:当今儒学转型的初步构想

在传承和发展中华优秀传统文化方兴未艾之际,回首反思改革开放以来儒学研究四十年的历程,一则可见儒学研究取得了重大进展与成就,再则可见儒学停留在学术殿堂,前有辉,后有光,亮象牙之塔,炫学人之目,却未曾...

日期:2020-01-13

宋志明:当代哲学视野下的新儒家与新儒学

“哲学”这个概念,至今没有一个统一的、大家公认的定义。大家大体认同说法,有两种。一是认为哲学就是“爱智慧”。“爱智慧”意味着哲学就是一个“多”,人人都拥有爱智慧的权利,爱智慧会让讲哲学的人多样化:...

日期:2020-01-10

颜炳罡:“乡村儒学”的由来与乡村文明重建

乡村儒学是民间儒学、大众儒学、草根儒学、生活儒学的具体形态。数千年来,中国社会是一个以农耕文明为主体的社会,乡村是儒学的原乡,是儒学不断发展与新生的根基。儒学是从乡土文化沃土中提炼、升华出来的生存...

日期:2020-01-09

王杰:中国哲学在人的大道上前行

公元前5世纪前后,人类进入一个重要的历史时期,东西方几大文明共同进入一个创造性思维意识集体迸发与进取的时代,人类文明取得了重大突破。各主要文明都出现了伟大的精神导师,如古希腊的苏格拉底、柏拉图,印度...

日期:2020-01-09

唐文明:“根本智”与“后得智” 梁漱溟思想中的世界历史观念

在中国现代思想史上,梁漱溟无疑是非常重要的。如果我们承认存在着一个“中国现代精神传统”的话,那么,梁漱溟就是这个传统的主要缔造者之一。

日期:2020-01-09

杨朝明 :试说中国儒学的三个阶段

从儒学形成直到今天,对于孔子儒学价值认识的分歧从来就没有停止过。为了更好地理解孔子儒学,把握儒学与中国社会的关系,更好地弘扬优秀传统文化,结合中国社会历史文化的实际,对儒学进行适当的阶段性划分很有...

日期:2020-01-07

魏衍华:孔子儒学可持续发展思想的源与流

可持性发展(Sustainable development)是20世纪以来人类针对自身生存的危机而提出的发展新理念与新概念。在探讨如何解决当前人类面临的环境的、生态的和自身的生存危机时,不少学者将眼光投向了世界的东方,投向...

日期:2020-01-06

回归传统 开拓新境——林安梧先生访谈录

作为人类文明的重要的精神智慧,应该参与到人类各个不同文明的更多交谈、互动与融通,应该让儒道佛内部有更多的沟通,与西方的文明有更多对话,不用强调如何保护传统文化,更多沟通过程里面,就能够看到我们的可...

日期:2020-01-06

王学典:中国哲学社会科学事业整装再出发的重大时刻已经到来

习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学座谈会上的讲话,全面总结了近百年来哲学社会科学发展历程中的经验教训,吹响了中国哲学社会科学事业在新时代再出发的号角,规划了构建中国特色哲学社会科学的顶层蓝图、...

日期:2019-12-30

杨富荣:孔子的礼乐教化思想

孔子首创私学、杏坛设教,不仅是为了培育道德高尚的“人格君子”,而且期望造就一批济世化民的“士君子”乃至“圣贤”,希望这些为政者能在为政以德的政治实践中发挥道德表率作用,以影响提升社会民众的道德素养...

日期:2019-12-27

杨朝明:重新认识孔子的道德学说

进入21世纪以来,人们回顾已经走过的一个世纪,都在思考未来社会发展的种种问题。研究中国传统文化的许多学者在追问:在未来社会发展中,儒家文明在世界不同文明之间应该具有怎样的地位?在和平与发展成为世界两...

日期:2019-12-24

张舜清:传统儒家君子观在当代的传承与实践

传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力,在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范,它培养出传统中国人特有的风骨,也体现出传统中国人人格的精神气度。在当代,儒家君子观在培育理...

日期:2019-12-23

牟钟鉴:儒学在中华文明多元通和模式形成中的地位和作用

在儒学指导下,中华文明形成人文为主、宗教为辅的人本主义引导神本主义的格局,没有出现欧洲中世纪基督教神学主宰文化的局面。中古与近古的中国,学术繁荣,科技先进,礼义昌盛,文化多姿多彩,处在当时世界的先...

日期:2019-12-12

郭齐勇:护持精神命脉推展人文教化

在当代中国,中国文化与其他文化,一直有一个本末、体用、主从的关系问题。习总书记的近期讲话十分难得,在我们党的历史上这是最高领袖第一次把中国文化提升到本、体、主的地位完整表述。

日期:2019-12-12

成积春:儒家文化为新时代国家治理提供丰厚滋养

11月26日,“儒家文化与新时代国家治理”学术论坛暨《洙泗儒话》首发式在孔子研究院成功举办。山东省泰山学者、曲阜师范大学历史文化学院院长、教授成积春在论坛上发表题为《儒家文化为新时代国家治理提供丰厚滋...

日期:2019-12-06

颜炳罡:儒家的德治思想对中国当代基层治理的启示

11月26日,“儒家文化与新时代国家治理”学术论坛暨《洙泗儒话》首发式在孔子研究院成功举办。山东省泰山学者,山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师颜炳罡在论坛上发表题为《儒家的德治思想对中国当...

日期:2019-12-05

王学典:共同书写文明交流互鉴新篇章

文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲,着眼于加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基...

日期:2019-12-04

张小星:后新儒学的“公民儒学”建构及其问题

儒家正义论的当代重建是儒家哲学现代转型进程中一个值得关注的学术热点,其中极具代表性的理论形态是林安梧所建构的“公民儒学”与黄玉顺所建构的“中国正义论”。就“公民儒学”来说,尽管其对于儒学现代转型而...

日期:2019-11-27

刘续兵:文化自知视角下的孔子思想

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上说过这样一段话:“坚持不忘初心、继续前进,就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”他说,历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己...

日期:2019-11-12
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